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福報不夠時,容易出現這五種現象!

2022-02-10 來源: 瑪謙美食
福報不夠時,容易出現這五種現象!
俗話說得好:“一福壓百禍,無福忌諱多?!比擞辛烁?,有了福德,才能遣除一切違緣、惡緣。我們的一言一行都可以積累福報,但如果不注意約束修身,那么起了惡念、說了惡言、做了惡事,就肯定會折損我們的福報。
我們為什么要學佛呢?
學佛是一種信仰,是一種精神寄托,但同時佛法中也對我們的言行有約束,使我們敬畏因果業力,從一點一滴積累我們的福報。佛法《感應篇》中說,當福報不夠時,就會出現這五種現象。?
第一:貧耗
貧耗,通俗的說法就是變得貧窮,變得衰敗了。已經獲得了的財物會慢慢地無端失去,而我們獲得的財富也無法享用。譬如說原來一直做經商做生意,賺到了錢,或者說可以輕松賺到錢。
但是后來慢慢的,生意越來越難,后面更是到了難以做下去了。又或者是原來家境比較富裕,吃穿不愁,但現在卻變成了舉步維艱,為錢所困。

這些現象都是在告訴我們,你的福報不夠了?;蛘呤悄阕约涸鞇?,從而使得自己的福報大大減損。如果出現這種現象,一定要引起重視,千萬不可再造惡了。?
福報不夠時,容易出現這五種現象!
第二:多逢憂患
多逢憂患,指的是現在的生活中會遇到各種各樣憂患之事。譬如說原本一帆風順的事業,可是現在卻處處受阻,人際來往或者是家庭關系,也處處危機四起。
好像生活中總是會有不斷的煩惱出來,人也變得越來越焦躁,快樂就更加難找到。這也是福報不夠時,就會出現的情況。
第三:人皆惡之
人皆惡之,通俗的說法指的是在生活中,厭惡自己的人越來越多。原來人際關系很好,處處是善緣,可是慢慢地變成不斷的有爭吵出現。與朋友動不動就吵架,而家庭也變成了吵鬧的戰場。這也是福報不夠時,就會出現的情況。?

第四:刑禍隨之

刑禍隨之,通俗的說法是指遭遇到牢獄之災或者是天災人禍。有些人不相信因果業力,認為這是佛教迷信的說法。其實不然,在生活中,如果我們觸犯了法律,那么是不是會要受到國家法律的制裁以及道德的譴責。其實這就是因果業力的規律,因果真實不虛,千萬別心存僥幸心理。
福報不夠時,容易出現這五種現象!
第五:吉慶避之,惡星災之
吉慶避之,惡星災之,也就是指吉利喜慶的事情會遠離你,而你遇到的往往是不好的事情,可以說簡直就是噩運。一個人如果不懂得行善積德,而只知道一昧的造惡,那么,福報會慢慢的遠離你。
而惡神也會慢慢的靠近你,這也是為什么生活中往往容易碰到不好的事情,甚至是災禍。任何時候,心中一定要敬畏因果。否則,肆意妄為、任意造惡,最后只能是自嘗惡果。??
從佛法的角度而言,一個人的福報沒有了會怎樣呢?生活困苦潦倒,萬事不順,感受不到快樂等等,而自己也陷入了無窮無盡的受苦輪回。
福報不夠時,容易出現這五種現象!
佛說,一切唯心造。心是一切的根源,善惡也就是一念之間。但前提我認為,一定是你心中要敬畏因果、相信因果。這樣你才會注重并約束自己的言行,多行善事,行善積德。
相反,一個不相信因果業力的人,往往容易變得任意妄為、肆意作惡,這也就是社會上很多的“金錢主義”至上的人內心的真實寫照。
佛法有云:“人間私語,天聞若雷;暗室虧心,神目如電。俗眼易騙,鬼神難欺;善人好欺,神罰難逃?!?/section>
一個人只要起念造惡,就一定會有惡報,只是時間早晚的問題。所以,千萬不要輕易放縱自己。如果是佛門弟子,或者是學佛之人,那就更加要嚴格約束自己。

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