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佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”!

2022-02-10 來源: 瑪謙美食

? ? ?? ? ? ? ?佛教百科 ? ? ? ? ? ? ? ?


佛教有六度,也稱六波羅蜜,其中包含了布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧這六個方面。

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六度作為菩薩必修的行法,既將佛法的修學次第體現出來,同時也有著相互增上的作用,以其中任何一個法門都能夠成就佛道。

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本期“六度系列”,便為大家分享“忍辱”的知識。


? ? ? ? ?六度之忍辱 ? ? ? ? ? ? ? ? ??

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”!? ?
?在佛教的修行當中,最容易讓人誤解的,應該就是忍辱了。

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大多數人所認識的忍辱,是對于不公和屈辱硬挨著,但顯然這種認識是對佛法的不了解造成的。


彌勒菩薩的化身契此和尚,曾寫下一個偈頌:


手把青秧插滿田,

低頭便見水中天。

心地清凈方為道,

退步原來是向前。

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”!? ?
?

他將修行比作插秧,提醒眾生,每一個行為背后都有另一面值得我們深思。麥田里的退步,本質上是進步,生活中的忍辱,本質上是心性的提升。


但是如前所述, ? ? ? ? ? ? ?一味地忍耐,絕不是佛教所提倡的忍辱,一段傷痛或是悲傷的回憶在心中忍了下來,那么必然要讓我們有所得、有所知,這才是忍辱的意義。? ? ? ?? ?


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也正是因為這個原因,六度的忍辱顯得尤為重要,它不僅可以驗證一位修行人內心的清凈,更加是修行人成就道業的重要助力。

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”! ?

? ? ? ? ?■ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 忍辱的對象 ? ? ? ? ? ? ?? ??

忍辱的對象,主要是對生活和修行的三方面能夠安然忍受,分別是:? ? ? ? ? ? ?其他有情的怨害、生命產生的種種痛苦、真如空性的甚深法藏。? ? ? ?? ?

? ? ○ 忍辱:其他有情的怨害 ? ?? ?

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第一種比較容易理解,是對于他人的誹謗、刁難乃至傷害能夠利用佛法去嘗試著理解, ? ? ? ? ? ? ?認識到他人的錯誤行為都是來源于“我執”,而自己也不應該因為別人的錯誤影響,讓自己造作不如法的行為,破壞自己修行的信心;? ? ? ?? ?

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”!?? ? ○ 忍辱:生命產生的種種痛苦 ? ?? ?

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第二種是指能夠忍受輪回的生命情境下所產生的愛染等苦。


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? ? ? ? ?相對于他人的侵害,自身的病痛、貧窮都更容易激發出脆弱的自尊,身在娑婆,就必須認識和忍耐娑婆世界的無奈,也需要對抗煩惱的勇氣和修學佛法的信心;? ? ? ?? ??

? ? ○ 忍辱:真如空性的甚深法藏 ? ?? ??

第三種,很多人無法理解,為什么佛法的智慧空性也需要去忍。?

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”! ?

那是因為眾生都是感性的,對于自己的執著、家庭的執著、事業的執著都非常深切,但是真如的“萬法皆空”的因緣觀,可能會讓有情眾生難以接受,所以真正能夠一直保持對于空性法的信心,就需要對于甚深法義有著準確的認知。


因此, ? ? ? ? ? ? ?忍辱真正的圓滿除了需要調服對自己的貪愛和對敵人的嗔恨,還需要完整地佛法知識系統,智慧成為了忍辱法門的核心動力。? ? ? ? ?

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”! ?

? ? ? ? ?■ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 忍辱的種類 ? ? ? ? ? ? ? ?

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根據以上對于忍辱對象的分析,忍辱本身也被分成三種:


? ? ? ? ?第一,耐怨害忍。? ? ? ?? ??

? ? ? ? ? ? ? ? 這是有情眾生被他人傷害時,能夠思維冤冤相報、因果相續不斷的道理,將一切怨恨止步于此刻,不再將矛盾深化、帶入下一個輪回;? ? ??

? ? ? ? ?第二,安受苦忍。? ? ? ? ?

生活當中所遭遇的貧窮、病痛,讓有情眾生對于生活失去了希望,更別提繼續修行的勇猛心了。? ?

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? ? ? ? ?想要徹底擺脫世間的不如意,只有孤注一擲地堅定佛法的道路,才能改變難以控制的現狀;? ? ? ?? ??

? ? ? ? ?第三,諦察法忍。? ? ? ?? ??

前兩忍尚且讓自己有所提升、有所得,這里卻是徹底要斷滅有情眾生的貪愛執著,諦察法忍告訴我們,我們這一生所追求的一切都是沒有意義的。? ??

這個忍需要我們堅持不懈地學習和實踐,了知世間萬物“本無生滅”的原理,也讓在一切因緣變幻的境界不再生起得失的念頭。?

佛學:忍辱不是壓抑式的“忍氣吞聲”!? ?

忍辱,正是因為其含有重要的智慧元素,所以才能夠化解外境對于負面情緒的影響。?

“本無生滅”就是告訴我們,諸法都沒有自己的特性,全部是在因緣和合的時候才出現,因緣斷滅的時候就消失的,了解了這一點,就能幫助我們不再執取外境虛無的“存在”了。?

可見,忍辱不僅是對眾生的慈悲,更是對自己所學的佛法知識的運用,一旦對于忍辱能夠熟練起來,就會登堂入室般,在修學上逐漸能夠樹立遠大的志向,成就佛法的圣道。

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