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佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝

2022-02-10 來源: 瑪謙美食

在我們的文化中,人們常常講到因果。當人們提到因果時,往往會把果報說得非??膳?。在民間我們聽說過這樣一個順口溜:“見萬般自作還自受,地獄受苦怨何人。莫道因果無人見,遠在子孫近在身?!?br />

佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝
也就是說,當我們做一下一件惡事時,就會感召一個惡的因果;我們所做下的所有事情都會自己承受。不要認為因果不存在,遠看自己的子孫后代,近看自己的遭遇,就能夠明白這一切。
意思我們都能夠理解,它說的就是因果是真實不虛,果報一定要承受。但是令我們不能理解的是,佛教不是講個人因果個人了嗎?為什么父母犯下了很嚴重的因果后,兒女卻也要感受到報應呢?關于這個問題,高僧是這么回答的,答案讓人恍然大悟。

因果存在嗎?
很多人對因果都有著非常大的疑惑,就拿最簡單的例子來說吧。有些人整天偷雞摸狗、傷害他人,但是卻活得人模狗樣,每天都逍遙自在。
而有些人,沒有做過傷害他人的事情,并且持戒行善也做得非常的好,但他的生活和工作卻不盡人意。這在不懂因果的人看來,這樣的現象本身就不符合“善有善報,惡有惡報”的因果道理。
佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝
還有人說,自己參加了諸多法會,又念了很多的經書,如果按照因果的道理,我就不應該生病,不應該有這樣或那樣的病痛和災難。
這樣的觀點都是不正確的,因為人們參加法會、做善事,放生以及其他的一切善舉,都已經存入到了我們的第八阿賴耶識中,沒有顯現果報是因為這些善舉的因 緣還沒有成熟。
佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝
拿一個最簡單的例子來比喻,這就好像是我們的農民伯伯種地一樣。一個農民在春天把自己僅有的糧食都播種在了地下后,家中就沒有了糧食,而種子結下的糧食需要等到5、6個月后才會豐收,但現在的他卻是沒有任何糧食吃的人。
有些人就奇怪,你種了那么多天的地,每天都在辛勤勞作,可為什么沒有飯吃呢?這樣的疑問是沒有道理的,因為我們都知道,從播種到豐收,這之間是有一段時間間隔的。
他現在沒有糧食吃,是因為去年沒能好好的種地,所以沒有收獲到糧食與豐收。所以當他今年把種子播種下去后,才出現了沒有余糧可吃的現象,但他現在沒東西吃的根本原因與他現在的辛勤勞作沒有直接關系。
佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝
父債子償?
佛經中講自作自受,因果是不能夠由他人代受的,可為什么在有些經典(例如《俱舍論》)中卻說到:有些父母造下了很嚴重的罪業后,他們的子女也會感受到這個報應。這樣的說法不是會前后矛盾嗎?
《俱舍論》中有解釋說,之所以出現這樣的情況,是因為這些子女本身就擁有這種因的存在,當父母造了這樣的大惡業后,由于他們與子女的密切關系,從而促使了子女的這種因提前成熟從而感受到了果報。而在很多公案中都可以證明這些事情的存在。
佛教:父母造下惡業,子女要承受嗎?高僧的回答讓人驚訝
所以,如果我們要是想解脫,想要不再承受苦果,那就要懂得種下解脫的因,當我們有了解脫的因,就一定會獲得解脫的果。愿大家都可以止惡揚善,諸惡莫作,眾善奉行,南無阿彌陀佛。

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